1. Kontingenteen ezaugarriak.

- Aldakorrak                             - Ez perfektuak

- Sortuak                                - Ez beharrezkoak

- Hilkorrak                                - Ez dauka finkotasunik

-Mugatuak                               - Materialak

- Ez betierekoak

2. Izaki aldagaitzaren ezaugarriak.

- Ez sortuak                                    - Guztiz ona

- Betierekoak                                  - Guztiz justua       Jainkoaren ezaugarriak

- Perfektua                                      - Beharrezkoa

3. Ontologia agustiniarra.

Bi eratako gizakiak daude: Kontingenteak eta absolutuak.

4. Zerez osatuta dago gizakia?

Bi substantziaz dago osatuta: Arimaz (sortua, hilezkorra, betierekoa) eta gorputzaz (hilkorra, materiazkoa, kontingentea, ez perfektua, sortua).

5. Arimaren (Animus = psique) ezaugarriak.

- Materiagabea                                              - B-mailako arrazoia                                - Goi-mailako arrazoia

- Ustelezina                                                      * Aldakorra                                              * Jakunduria

- Sinplea                                                           * Zentsumen bitartez                              * Ideiak eta Jainkoa ezagutzeko

- Sortua da                                                                                                                       * Ulergarria

- Gorputzari bizitza ematen dio                                           

6. Arimaren sorrera

Platonen arabera, arima gorputzera etorri aurretik ideien muduan aurrexistitu zen, ideia guztiak ezagutuz. Agustinen baitan, ordea, arima ez da aurrexistitzen eta ezagutza bere barnean Jainkoak jarritako betiereko ideia eredugarriak ezagutzean datza. Hala ere, bientzat arima ezagutza-printzipioa da eta bertan aurkitzen da arrazoia, adimena, gizakiak egia ezagutzeko duen ahalmena.

7. Zer da gizakia?

Gizakiak bi taldetan banatzen ditu Agustinek. Alde batetik, beren burua Jainkoa baino maiteago dutenak; bestetik, Jainko gauza guztien gainetik, norbere buruaren mespretxuraino maite dutenak. Lehenengoak lurreko hiritarrak dira. Bigarrenak, zeruko, jainkoaren hiritarrak dira.

8. Zein da gizakiaren naturazko joera?

Txarra egiteko joera, hau da, jatorrizko bekatua.

9. Zer da askatasuna?

Askatasunari buruzko Agustinen kontzeptua manikeismoaren eta pelagionismoaren aurkako erreakzioak sortutako sintesia da.

10. Zein da gaitzaren sorrera?

Gaitza munduan etengabe ikus daitekeen zerbait da. Horrela ditugu naturaren gaitz fisikoak (lurrikarak, gaixotasunak...) eta gaitz moralak (krimena, beldurrak...).

11. Zein da Hiponako filosofoaren pentsamenduaren abiapuntua gaitzari buruz?

Agustin manikeoa izan zen garai batean eta manikeismoaren ustez, muduan dagoen on guztia ongiaren printzipiotik dator eta munduko gaitz guztia, aldiz, gaitzaren printzipiotik. Agustin manikeoa izan zenean, Nebridio adiskideak honela ziotsun: "Zer egin diezaioke Jainkoari gaitzaren printzipioak, gaitzen bat ala? Orduan, Jainkoa ez da ustelgaitza. Eta gaitzik ez badio egiten, ez dago gaitzaren printzipioa onartzeko beharrik. Jainko bakar bat dago, ongiarena". Beraz, hau jakinda esan dezakegu Nebridio zituen galderak izan zirela Hiponako filosofiaren pentsamenduaren abiapuntua gaiztari buruz.

12. Zergatik galtzen du gizakiak askatasuna?

Gizakiak ez du askatasuna galtzen. Gizakiak txarra egiteko joera izatean gorputzak arima menperatzen du eta jatorrizko bekatua askatasuna murrizten dio.

13. Zein da graziaren funtzioa gizakiengan?

Graziak Jainkoa aukeratzeko edo ez aukeratzeko aukera emanten dio gizakiari.